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孝(为人儿女奉事双亲,应该怎样做才好 ?)
http://www.cso365.com  2006-5-5 17:42:12   www.chinamorality.org.hk   小呆
      夫孝者,善继人之志,善述人之事也。 (孔子)
      孝就是,能干的继承先人之意志,能干的遵循先人之事业也。

      惟顺乎父母,可以解忧。 (孟子)
      祗顺父母,才可以解忧愁。

      夫孝,德之本也,教之所由生也。 (孔子)
      讲到孝道,是一切德行的根本,各种教化都是由此产生出来的。

       身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。 (孔子)
      一个人的身躯四肢毛发肌肤,都是从父母禀受来的,不敢毁坏伤残,这就是尽孝的第一步。立身处世能本着孝道行事。把自己的名声显扬于后世,使父母得到光耀,这就是尽孝道的最终境界了。

      夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。 (孔子)
      孝道,是开始于奉事双亲,中要事君行道,最后要立身扬名。

     天地之性惟人为贵,人之行莫大于孝。 (孔子)
     天地中间,万物各有天然的性,只有人性最是尊贵,凡人日常所常做善事,顶好的没有超过这个孝道。

     父有争子,则身不陷于不义。 (孔子)
     为人父的,如果有些行为不端的话,有谏诤的儿子,劝他改恶从善,自然没有过失,那么一身,就不会堕落不义的臭名。

     夙兴夜寝,无忝尔所生。 (诗经)
     早起睌睡,努力学业,勿让你的父母感到羞愧。

     孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。 (孔子)

     为人儿女奉事双亲,应该怎样做才好 ?

    (1) 日常在家里的时候,要尽恭敬的孝心,早晚要问候请安,一日三餐,还有以外的饮食,都要敬意,不可有些怠慢。
    (2) 养亲的时候,须要和乐的心情,时常现出和颜悦色,言笑承欢,使父母没有感到不安。
    (3) 父母患病须要尽那忧虑的心。 求医诊治,以祈早日痊愈,如果还没见效的话,必要继续就医,不可放任才好。
    (4) 万一不幸父母死亡的时候,当然尽着哀悼的心,悲痛哭泣,遵礼治丧,适合自己的力量。
    (5) 至于死后的祭祀,要尽人子女思慕父母的心,庄严肃静,回想父母生前容貌,宛然如在其上
    以上五件,如果都能做到,方才可以叫做能够奉祀双亲啊。

    夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。 (孔子)

    孝道本是有关于天,天生万物为心,普遍仁慈爱护,是永远不变的,所以叫做天之经。孝道也是有关于地,地以繁殖养育万物为怀,一切顺承都是相同,没有差别的,所以叫地之义。 人生于天地间,上禀天的仁慈,下随地的承顺,那性质本是很好的,在少时候,就教导以礼文,自然晓得爱亲敬长,对这百善孝为先的道理,了悟以后,无不行孝于父母,而力行善事了,为甚能得达到这么良好的效果呢? 因为孝道是天经,地义,民行,三才一贯的。

     罪莫大于不孝。 (孔子)
     最大的罪恶,便是不孝。

     不爱其亲,而爱他人者,为人悖德。不敬其亲,而敬他人者,谓之悖礼。 (孔子)
    不爱父母而爱他人的,叫做悖德。不敬父母而敬他人的,叫做悖礼。

    爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人。 (孔子)
    爱亲的人,不敢和人交恶,敬亲的人,不敢对人傲慢。

    父兮生我,母兮鞠我,哀哀父母,生我句劳,欲报深恩,昊天罔极。 (诗经)
    父母生我,母亲养我,怜惜疼爱的父母养育我尽了辛劳,虽欲图报,然其恩德,如天广大无边,不知怎样才能报答之。

    无念尔祖,聿脩厥德。 (诗经)
    周父教训成王说:你不记念你祖父文王,继承和修习其德业乎。

     为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。 (礼记)
     为人子的,出门必告父母所到的地方,回来必见父母,就回来了,所游必有一定的地方,所习必有专业。

     为人子者,听于无声,视于无形。 (礼记)
     为人子的,要听父母无声的声,要看父母无形时的形。

     显扬祖先所以崇孝也。 (礼记)
     显扬祖先,便是尊重孝道。

     事亲,有隐而无犯。 (礼记)
     事亲,要暗中弥补父母的过失而不冒犯。

     父母之恩,云何可报,慈如河海,孝若涓尘。 (孝思赋序)
     父母之恩广大,不知如何才能报答,父母疼爱子女,恰似河海之深,子女孝敬双亲,如水滴和埃尘之微小。 

   
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